閒雲居──自在老師的國學書院

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這是自在老師成立的第一個部落格。
成立於2007年5月。
內容主要為自在老師於國學、佛法、中醫等方面的答問解惑,以及創作的詩詞對聯等作品。目前文章數達1500餘篇。
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【自在老師簡介】:
國立成功大學中文系學士
東海大學中文研究所碩士
國家中醫師考試及格
學佛修禪與太極拳二十餘年
曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄作家
古典詩詞曾榮獲三屆成功大學鳳凰樹文學獎
五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎,最高榮獲第二名。
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【著作】:
《閒雲自在詩聯集》
《自在點燈》
《閒雲書齋國學論文集》
《周子通書白話讀本》
《周敦頤通書哲學闡析》
《通書思想研究》
《雲水無心》
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(2017/05/15更新)
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養商答問39.「生氣」為何稱為「發脾氣」?

〈奇摩知識+〉容易生氣.為何稱之(脾氣)?
 
 


【原題】2009-08-30
 


一般人如果容易生氣會被稱為(脾氣很不好)..為何稱之(脾氣)?而不稱為(肝氣)?一般不是說(肝火)大易怒嗎?





【自在老師解答】2009/9/1
 


應發問者之請,來為此題作答──



【問題】



容易生氣會被稱為「脾氣」不好,
為何稱「脾氣」,而不稱為「肝氣」?


【回答】



﹝前言﹞



基本上,這是一個「語文」的問題。


中國有一些語詞跟身體的臟腑有關係,例如「心肝寶貝」、「肝膽相照」、「推心置腹」、「搜索枯腸」、「膽大包天」、「對胃口」、「發脾氣」、「動肝火」……等等。


這些與臟腑有關的語詞,其來源,多多少少都與中醫認為的臟腑機能有些相關的。


今天這個問題:「容易生氣會被稱為『脾氣』不好」?


可以從以下兩方面來探討其與臟腑機能有關的原因。


﹝從精神方面說﹞


有關中醫認為的臟腑機制,「脾」主「思」;「肝」主「怒」;


「意」托於「脾」。又「心」主「神」。


在心思與思慮方面,中醫常常「心脾」並稱。也就是說,在心意志的掌控上,是「心脾」為主宰的,而人的心思活動又往往以「意念」為主導。所以說「意托於脾」。


一個人是不是容易動怒,除了與生理的臟腑機制有關,主要仍靠所謂的修身養性。修身養性,涵養心思情意,就不容易動怒,也就是所謂的「脾氣好」了;反之則是「脾氣不好」。


此段整理如下:


﹝脾﹞→主思、意念→修身養性→「脾氣好」。


﹝從生理機制來說﹞


中醫認為「肝」主「怒」;情緒難以控制,容易發怒,往往是因為「肝虛火旺」、「肝氣鬱結」。


肝屬木,脾屬土,雖然五行是木剋土,也是相互調節的機制。


又「脾」屬土,土旺則能緩肝木之氣而平肝。


例如:


《本草備要‧第一章 藥性總義》說:


「甘屬土入脾」「肝苦急,急食甘以緩之」。


《醫方集解》於調肝名方「逍遙散」之註解說:


「(逍遙散方中之甘草、白朮:)木盛則土衰,故用甘草、白朮,和中而補土,補土生金,亦以平木」。


《刪補名醫方論》於「虛勞肝急神方」之「酸棗仁湯」,解說藥方之義:「(用甘草者,)肝急欲緩,緩以甘草之甘緩。」


以上之例,也就是說,脾為中土,主中焦,主和主緩主柔,所以補脾和脾之藥能緩肝。


因此,中醫也常常「肝脾」並稱,表示一種有關氣血與情緒的問題。而「肝脾」的機制是相互調節的。


此段整理如下:


﹝脾﹞→中土,主緩。味甘入脾。


﹝肝﹞→屬木,主怒,肝急以甘來緩之。


﹝結論﹞


「脾氣」,基本上,這是一個「語言」的問題。語言者,約定俗成。欲究其來源,推於中醫醫理,約略可說:


「脾」主思想情志,又與「肝」之氣相互有調節的作用。


所以,當一個人,或因心性修養不足,或因氣血虛虧致肝虛火旺,以致情緒難以掌控而發怒,就被稱作「脾氣不好」、「發脾氣」或「動肝火」了。


解說如上。





自在老師整理解說


參考資料:《內經知要》《本草備要》《醫方集解》《刪補名醫方論》《中文大辭典》。本人為中國文學碩士、國家中醫師考試及格。
 




意見2009-08-31


收到發問者來信,先簡單答如下,待有空翻書再為詳答。


這個問題,我學中醫時也有想過。


脾為中土,主中焦,主和主緩主柔,所以補脾和脾之藥能緩肝。


例如,玫瑰花,芳香入脾,舒脾緩肝,所以可以紓解情緒。
那情緒控制不好,表示脾之氣血不足,未能盡緩肝柔肝之責,


所以「易怒」就有「動肝火」與「脾氣不好」兩種說法了!


──自己學中醫歸納的心得!

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